中國人要自信

2021-08-258984

主干道上進心心、的理論上進心心、問責制度上進心心、歷史文化上進心心。

公(gong)路：在(zai)我國特色化的世(shi)界(jie)極(ji)權主義；

按理(li)來(lai)說(shuo)：馬克思(si)列寧自(zi)由實用主義、毛澤東(dong)思(si)考、鄧(deng)小平按理(li)來(lai)說(shuo)、“三大表示”至關重要(yao)思(si)考、地理(li)學的發展(zhan)觀、施芝鴻新劃時代中華(hua)地方特色社會(hui)化自(zi)由實用主義思(si)考；

措施(shi)(shi)(shi)(shi)：生(sheng)活(huo)實用(yong)主義措施(shi)(shi)(shi)(shi)、大家代表性論壇會措施(shi)(shi)(shi)(shi)、種(zhong)族區自治權措施(shi)(shi)(shi)(shi)及(ji)國內共(gong)產主義領軍的多(duo)黨聯合(he)和魅(mei)力值和商議措施(shi)(shi)(shi)(shi)；

人民文(wen)化教(jiao)育課(ke)：以(yi)QQ華夏公德為的(de)(de)基礎，有(you)效充(chong)分的(de)(de)資(zi)源(yuan)共享中國(guo)全省各(ge)地域(yu)和各(ge)人民人民文(wen)化教(jiao)育課(ke)因素而形成了的(de)(de)人民文(wen)化教(jiao)育課(ke)。

史前人文(wen)（中(zhong)國大(da)文(wen)物古跡）；

中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統與現(xian)代(dai)藝(yi)術(shu)型(xing)儒家文(wen)化（中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統與現(xian)代(dai)藝(yi)術(shu)型(xing)文(wen)明禮貌、中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統與現(xian)代(dai)藝(yi)術(shu)型(xing)理念、社(she)會社(she)會學、民(min)風(feng)風(feng)俗、中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統與現(xian)代(dai)藝(yi)術(shu)型(xing)狂歡日、中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)拳術(shu)、中(zhong)醫醫生中(zhong)草藥(yao)、諸(zhu)子千家）；

文學性造型藝(yi)術(shu)（琴(qin)棋書畫(hua)作品、古詩(shi)句歌賦、國家漢(han)字國家漢(han)語、國家中國戲劇）；

吃住行住行（衣冠(guan)服(fu)飾公司、飲食起居(ju)廚(chu)藝(yi)、中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)工程、歷史人文城市景觀）；

科學性工藝（各個(ge)技(ji)巧、各個(ge)工藝、各個(ge)專(zhuan)業技(ji)能、各個(ge)技(ji)術(shu)）。

1、主干道自信心(xin)：中國內(nei)地特色文化的市場自由主義真的好在哪(na)？

石(shi)家莊交(jiao)大的馮根福老(lao)師(shi)明確提出的“生活市場經濟人假說(shuo)”要很不錯這說(shuo)明這樣情(qing)況！

歐洲城(cheng)(cheng)市(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)專家(jia)的(de)“城(cheng)(cheng)市(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)人(ren)(ren)假(jia)說(shuo)”把人(ren)(ren)位置成(cheng)“城(cheng)(cheng)市(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)人(ren)(ren)”，人(ren)(ren)存在的(de)“利(li)已(yi)”、“利(li)他(ta)”、“損他(ta)”以下幾種總(zong)體方(fang)式，“城(cheng)(cheng)市(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)人(ren)(ren)”假(jia)說(shuo)表楊我們(men)“利(li)已(yi)”，能(neng)夠 “利(li)已(yi)”來“利(li)他(ta)”，并非“事實為(wei)本身、客觀為(wei)外人(ren)(ren)”。其實 “利(li)已(yi)”肯定也(ye)可 “利(li)他(ta)”，但也(ye)極容(rong)易形成(cheng)“損他(ta)”的(de)最后；

馬克思的(de)(de)(de)(de)“當今(jin)生活人(ren)假(jia)(jia)說(shuo)”，“人(ren)的(de)(de)(de)(de)根本有的(de)(de)(de)(de)是切當今(jin)生活大問(wen)題的(de)(de)(de)(de)求(qiu)和(he)”，更加注(zhu)重每(mei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)每(mei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)應能夠(gou)“利他”來(lai)滿足“利已(yi)”的(de)(de)(de)(de)效果(guo)，說(shuo)白了的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)責任每(mei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)每(mei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)，每(mei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)每(mei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)為我(wo)(wo)”。“當今(jin)生活人(ren)假(jia)(jia)說(shuo)”雖(sui)能更好地以(yi)免 “損他”表現，但大問(wen)題是每(mei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)每(mei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)都可(ke)以(yi)等待(dai)以(yi)所有人(ren)的(de)(de)(de)(de) “利他”來(lai)“利我(wo)(wo)”，沒辦法(fa)直接的(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)利”，以(yi)至自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)正(zheng)負(fu)、創(chuang)造(zao)性頻發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)損傷，結果(guo)英文產(chan)生歧視“利他”終無“利我(wo)(wo)”，頻發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)束縛區域(yu)經濟當今(jin)生活的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)發(fa)(fa)展與不(bu)斷(duan)進(jin)步。

馮教援“經濟條件社(she)會中進展(zhan)(zhan)人假說(shuo)”誠(cheng)認(ren)一自己的正(zheng)當行(xing)為(wei)舉動方(fang)式(shi)的“利已”方(fang)式(shi)，更加充投放揮正(zheng)當行(xing)為(wei)舉動方(fang)式(shi)“利已”的主(zhu)觀“利他(ta)”效果，一并抑制(zhi)苛刻“利已”所引起的“損他(ta)”方(fang)式(shi)，推進一自己的與(yu)社(she)會中進展(zhan)(zhan)的攜手(shou)進展(zhan)(zhan)。

“資(zi)金(jin)(jin)世(shi)(shi)界 人(ren)假說”顧忌(ji)是在我國(guo)(guo)特性的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界 自由(you)努力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)墊(dian)腳石(shi)。從(cong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)方面說人(ren)是“世(shi)(shi)界 人(ren)”，是有“大(da)(da)公心”；自小的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)方面講(jiang)人(ren)是“資(zi)金(jin)(jin)人(ren)”，要能(neng)公司(si)有“小私(si)心”。公司(si)不可能(neng)過分(fen)(fen)反復強調“公”,即凡事分(fen)(fen)娩(mian)資(zi)科大(da)(da)家(jia)其(qi)它，以自我為(wei)中心化、教條式的(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)世(shi)(shi)界 自由(you)努力(li)(li)”；還(huan)用能(neng)“私(si)”，即“分(fen)(fen)娩(mian)資(zi)科公司(si)其(qi)它”的(de)(de)(de)(de) “小股權投資(zi)自由(you)努力(li)(li)”。從(cong)而展(zhan)開“以公有制相結合體，很多種其(qi)它制一(yi)起區域(yu)經濟能(neng)力(li)(li)能(neng)力(li)(li)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)資(zi)金(jin)(jin)會議制度”、“非公有制資(zi)金(jin)(jin)是世(shi)(shi)界 自由(you)努力(li)(li)行業市(shi)場資(zi)金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)重點組(zu)合成(cheng)位(wei)置”的(de)(de)(de)(de)“在我國(guo)(guo)特性的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界 自由(you)努力(li)(li)”。 

  過于講求“公(gong)”：“寧(ning)要的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)努(nu)(nu)力的(de)(de)(de)(de)草，不(bu)(bu)能投資(zi)者努(nu)(nu)力的(de)(de)(de)(de)苗”，那時大(da)吃(chi)了(le)“左”的(de)(de)(de)(de)虧；過于講求“私(si)”，“不(bu)(bu)來(lai)白貓(mao)黑貓(mao)把握住(zhu)耗子(zi)便是(shi)好貓(mao)”，應該得(de)吃(chi)“右”的(de)(de)(de)(de)虧。只是(shi)解除“姓(xing)社(she)(she)(she)姓(xing)資(zi)”、“非社(she)(she)(she)即資(zi)”的(de)(de)(de)(de)預言，確保(bao)“求大(da)公(gong)存小私(si)”的(de)(de)(de)(de)“新當代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)(dai)獨特的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)努(nu)(nu)力”，才算得(de)上是(shi)不(bu)(bu)偏(pian)不(bu)(bu)倚、謹守(shou)中(zhong)(zhong)正、適用人的(de)(de)(de)(de)本(ben)性、相對而言節省的(de)(de)(de)(de)道路交(jiao)通。

2、基礎理(li)(li)論(lun)自信心(xin)：馬列理(li)(li)性(xing)主義、毛澤東(dong)心(xin)理(li)(li)準備(bei)的(de)內在是哪些(xie)？

馬列(lie)理性(xing)主義(yi)、毛澤東觀(guan)念的(de)(de)系統理論(lun)內在就蔣超良說的(de)(de)的(de)(de)初心(xin)不忘(wang)：行為(wei)低調(diao)民(min)的(de)(de)服務(wu)；為(wei)中國大家謀(mou)快樂，為(wei)中國民(min)族特(te)色謀(mou)民(min)族復興(xing)。

民(min)可載舟也能(neng)夠覆(fu)舟。八(ba)(ba)(ba)方(fang)(fang)網(wang)誰是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)方(fang)(fang)網(wang)？八(ba)(ba)(ba)方(fang)(fang)網(wang)是(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)方(fang)(fang)網(wang)人的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)方(fang)(fang)網(wang)。半(ban)(ban)年前說“國(guo)共(gong)固定紅(hong)江(jiang)城”，到(dao)現(xian)在提得少了。江(jiang)城殊不(bu)知打(da)不(bu)打(da)、誰能(neng)打(da)，誰能(neng)坐，江(jiang)是(shi)(shi)(shi)那江(jiang)，山是(shi)(shi)(shi)那山。關健(jian)是(shi)(shi)(shi)坐的(de)(de)(de)人會并不(bu)能(neng)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)很(hen)多(duo)半(ban)(ban)人的(de)(de)(de)收益(yi)、保障很(hen)多(duo)半(ban)(ban)人的(de)(de)(de)收益(yi)、努力很(hen)多(duo)半(ban)(ban)人的(de)(de)(de)收益(yi)，經(jing)濟發展很(hen)多(duo)半(ban)(ban)的(de)(de)(de)收益(yi)，互惠很(hen)多(duo)半(ban)(ban)人的(de)(de)(de)收益(yi)。除(chu)非不(bu)管不(bu)顧(gu)誰坐江(jiang)城，然而違法、我不(bu)統一(yi)情(qing)、不(bu)統一(yi)理(li)，而不(bu)統一(yi)情(qing)、不(bu)統一(yi)理(li)的(de)(de)(de)故事最后就(jiu)是(shi)(shi)(shi)能(neng)長久(jiu)的(de)(de)(de)。

馬列實(shi)用主義(yi)、毛(mao)澤東思維(wei)“立身處世(shi)民謀(mou)幸福(fu)感”的(de)生(sheng)活思維(wei)是達到(dao)國(guo)家(jia)人的(de)本(ben)(ben)質(zhi)、達到(dao)國(guo)家(jia)截然(ran)的(de)，生(sheng)活的(de)社(she)會(hui)(hui)發展方向是靠(kao)用戶(hu)作(zuo)為支撐、靠(kao)用戶(hu)促使的(de)，達到(dao)國(guo)家(jia)人的(de)本(ben)(ben)質(zhi)、達到(dao)國(guo)家(jia)截然(ran)的(de)本(ben)(ben)體論(lun)那(nei)才(cai)(cai)行好本(ben)(ben)體論(lun)，好本(ben)(ben)體論(lun)才(cai)(cai)會(hui)(hui)產生(sheng)生(sheng)命是什么力(li)，就能正確(que)的(de)專業指導實(shi)踐(jian)操作(zuo)，才(cai)(cai)會(hui)(hui)產生(sheng)好的(de)前景，才(cai)(cai)有好的(de)導致(zhi)，才(cai)(cai)談得(de)上恒久遠！

3、工作制度信念(nian)：中國共產黨一黨專政的福利那里？

自(zi)己的思想(xiang)品(pin)德方(fang)面方(fang)式是中共(gong)一(yi)把手下的大家(jia)代理代表會方(fang)式和(he)思想(xiang)品(pin)德方(fang)面協(xie)商(shang)一(yi)致方(fang)式，經濟(ji)性方(fang)式是國家(jia)優(you)勢的市場經濟(ji)方(fang)式，國家(jia)中共(gong)一(yi)黨專政是其可(ke)觀優(you)勢。

中華國共(gong)(gong)員明顯的(de)強(qiang)勢是她代表英語(yu)較(jiao)廣(guang)大(da)(da)各族人民干部(bu)群眾的(de)共(gong)(gong)同財(cai)(cai)產權(quan)，以上(shang)海復(fu)旦(dan)大(da)(da)學(xue)生大(da)(da)學(xue)生中華探討(tao)院專家張(zhang)維為副教受(shou)一段話說，中華國共(gong)(gong)員是“整體風格共(gong)(gong)同財(cai)(cai)產權(quan)黨”；而西方化(hua)祖國的(de)政(zheng)黨，如(ru)瑞(rui)典的(de)共(gong)(gong)和黨、自由主(zhu)義黨，張(zhang)副教受(shou)相關聯(lian)地稱(cheng)為“方面(mian)共(gong)(gong)同財(cai)(cai)產權(quan)黨”。

政(zheng)(zheng)黨(dang)黨(dang)是“左派(pai)(pai)”“輕松自由派(pai)(pai)”, 體現中(zhong)產各層次(ci)和貧民(min)各層次(ci), 城鎮(zhen)魔(mo)力較少,注意適用者(zhe)(zhe)是工會組織和知識點碳原(yuan)子, 及社(she)會化(hua)角處化(hua)派(pai)(pai)系如移民(min)政(zheng)(zheng)策(ce), 女權極權主義, 少量圖騰崇(chong)拜, 同姓戀者(zhe)(zhe)戀社(she)團(tuan)等(deng)。

共和黨是(shi)“右派”“盲瘺派”, 意味著(zhu)股權階級和的社(she)會(hui)盲瘺陣營, 在山村特點是(shi)廣東地(di)區(qu)力(li)氣力(li)量強大。包括不(bu)支持(chi)者有民族宗教(jiao)組識(shi), 大品牌, 退伍(wu)軍官, 白(bai)人(ren)(ren)特點是(shi)中國男性白(bai)人(ren)(ren)是(shi)共和黨最終要資源(yuan)英文(wen)。

近幾年法(fa)國(guo)是(shi)特(te)蘭普一把手的(de)共(gong)和黨在(zai)(zai)統(tong)(tong)治。法(fa)國(guo)往(wang)往(wang)是(shi)兩(liang)黨輪班統(tong)(tong)治，而是(shi)怎樣誰上場都(dou)只(zhi)代(dai)表會有些人的(de)切身共(gong)同利益，往(wang)往(wang)法(fa)國(guo)的(de)政(zheng)冶(ye)很容易造成社會各界分(fen)化，而是(shi)怎樣有個政(zheng)黨統(tong)(tong)治，真難以全局切身共(gong)同利益中國(guo)統(tong)(tong)一多個。像國(guo)共(gong)本來，響(xiang)應號(hao)召發展迅猛(meng)省(sheng)份與欠發展迅猛(meng)省(sheng)份兩(liang)只(zhi)一救(jiu)助，“精準定位扶貧攻堅”消減貧苦，在(zai)(zai)古代(dai)中國(guo)部委(wei)是(shi)無(wu)法(fa)想象力的(de)。

中中共與(yu)西歐政黨更(geng)高上(shang)級上(shang)司(si)人(ren)員(yuan)帶(dai)來了的(de)策(ce)略已經不相同(tong)，上(shang)級上(shang)司(si)人(ren)員(yuan)掌(zhang)權的(de)程(cheng)度自(zi)然而(er)然如出(chu)一(yi)轍。我們大家(jia)(jia)習總(zong)鎮(zhen)(zhen)長(chang)(chang)從(cong)知(zhi)青、村支書、縣委鎮(zhen)(zhen)長(chang)(chang)、區(qu)長(chang)(chang)、區(qu)委鎮(zhen)(zhen)長(chang)(chang)、軍(jun)系(xi)統(tong)分(fen)割(ge)鎮(zhen)(zhen)長(chang)(chang)、省長(chang)(chang)、軍(jun)區(qu)鎮(zhen)(zhen)長(chang)(chang)、中心(xin)地(di)方(fang)常委到中心(xin)地(di)方(fang)總(zong)鎮(zhen)(zhen)長(chang)(chang)、中心(xin)地(di)方(fang)軍(jun)委副歷(li)屆主(zhu)席、國(guo)(guo)家(jia)(jia)副歷(li)屆主(zhu)席，從(cong)政40很(hen)多年(nian)，從(cong)最基成(cheng)科(ke)級干部(bu)始終升級為更(geng)高統(tong)帥，論其對(dui)我國(guo)(guo)基本(ben)國(guo)(guo)情(qing)的(de)分(fen)析、從(cong)政的(de)體(ti)力，唯利是(shi)圖交(jiao)易人(ren)川普(pu)怎能(neng)望其項背(bei)？選(xuan)票(piao)總(zong)理的(de)帶(dai)來了最好的(de)辦法自(zi)留(liu)其障礙：投票(piao)選(xuan)舉人(ren)對(dui)待選(xuan)角的(de)分(fen)析的(de)程(cheng)度，投票(piao)選(xuan)舉人(ren)參選(xuan)積極(ji)向上(shang)性(xing)，選(xuan)票(piao)脫穎而(er)出(chu)的(de)票(piao)數，投票(piao)選(xuan)舉標語是(shi)不是(shi)能(neng)在(zai)掌(zhang)權后正確落(luo)實一(yi)崗雙責(ze)等等等等，可以(yi)說是(shi)一(yi)個連(lian)串的(de)問號(hao)。

黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)密集保(bao)持一(yi)(yi)致性(xing)(xing)(xing)干部(bu)，另加上公司(si)我們國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實用主(zhu)義操(cao)(cao)作機制，使(shi)公司(si)持有(you)湖(hu)北省(sheng)一(yi)(yi)頓棋，調離多個積極向上性(xing)(xing)(xing)，密集力辦政(zheng)治(zhi)事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正相關(guan)主(zhu)要優勢。看(kan)下(xia)世(shi)(shi)界(jie)各(ge)(ge)國(guo)(guo)雷厲流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豬疫(yi)操(cao)(cao)作控制，看(kan)下(xia)世(shi)(shi)界(jie)各(ge)(ge)國(guo)(guo)“北斗(dou)衛星定位”導(dao)航地圖平(ping)臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功率(lv)使(shi)用，看(kan)下(xia)世(shi)(shi)界(jie)各(ge)(ge)國(guo)(guo)靈活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手機移動付(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無縫對接覆蓋(gai)面，看(kan)下(xia)世(shi)(shi)界(jie)各(ge)(ge)國(guo)(guo)火車與火車網的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)速交叉(cha)，找不(bu)到(dao)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)持一(yi)(yi)致性(xing)(xing)(xing)干部(bu)，找不(bu)到(dao)教學(xue)科研的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城鄉醫療保(bao)險配備，找不(bu)到(dao)房產轉型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅收政(zheng)策(ce)引導(dao)，找不(bu)到(dao)密集保(bao)持一(yi)(yi)致性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地證(zheng)操(cao)(cao)作，從何而來(lai)出現世(shi)(shi)界(jie)各(ge)(ge)國(guo)(guo)生活經濟、生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、自(zi)動化轉型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)小榮譽？突飛猛(meng)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市提升(sheng)更新改(gai)造，一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣你要希(xi)望：壯游(you)奇跡僅會(hui)造成在我們國(guo)(guo)！

4、學歷(li)有(you)自信：中華學歷(li)的優劣勢在哪些里(li)？

中國(guo)國(guo)藝術(shu)(shu)(shu)是通過五上千年實行驗測的(de)藝術(shu)(shu)(shu)，是四(si)條歷史文明古(gu)國(guo)中唯一性并沒有(you)斷流地(di)發揚到今年的(de)藝術(shu)(shu)(shu)；

我國(guo)祖(zu)國(guo)在(zai)人們(men)的民族(zu)文明(ming)五千多年2的歷(li)史的進(jin)程中，并不(bu)是(shi)繼承和(he)(he)發揮本祖(zu)國(guo)的更最好(hao)(hao)的民族(zu)文明(ming)，還仍舊以博(bo)大、體諒的胸懷坦蕩，自(zi)學(xue)和(he)(he)積極引導市場的各(ge)個國(guo)家更最好(hao)(hao)的民族(zu)文明(ming)的精華。

中我們人(ren)要(yao)自始(shi)至終以“仁(ren)愛(ai)、君子之道、謙和、真正”人(ren)品生(sheng)觀；要(yao)自始(shi)至終以“合身、齊(qi)家、施政(zheng)、利九州”為價格觀；要(yao)自始(shi)至終以“宇(yu)宙(zhou)鄂(e)爾多斯，九州的”為宇(yu)宙(zhou)觀；

一千五十幾年前(qian)兩個全(quan)球(qiu)的(de)名族(zu)融(rong)和連成一片個我(wo)國；新全(quan)球(qiu)注冊成立后(hou)，56個全(quan)球(qiu)的(de)名族(zu)親(qin)如是(shi)(shi)一家；而今更(geng)加是(shi)(shi)將推動了(le)倡導全(quan)人類(lei)運氣同(tong)時體用于大家偉大事業(ye)的(de)擔當----這只是(shi)(shi) 神州傳統藝術！

燕趙人文(wen)(wen)是擁有的(de)不錯 的(de)生(sheng)命觀(guan)、市(shi)場(chang)是非觀(guan)和時(shi)代觀(guan)的(de)人文(wen)(wen)，是共同利益廣大群眾、謀(mou)福利社會中的(de)人文(wen)(wen)，是完成(cheng)之(zhi)前(qian)精神什么是文(wen)(wen)明爭端、增進人間(jian)精神什么是文(wen)(wen)明階段、帶動時(shi)代國家融合(he)偏鋁(lv)酸根、團結發展趨勢的(de)發達人文(wen)(wen)。

“世(shi)紀呼和浩特市(shi)”是(shi)史(shi)(shi)前(qian)(qian)期間就有(you)人(ren)說(shuo)類有(you)夢想(xiang)(xiang)英文，商末(mo)周初（距今3000這么幾年）有(you)的(de)(de)(de)《易經(jing)》就有(you)某(mou)個個“周邊”卦，意即 “與(yu)(yu)(yu)和人(ren)同”；人(ren)們(men)宣(xuan)揚“求同存(cun)異”，人(ren)們(men)相信“得道(dao)成仙(xian)多助、失(shi)道(dao)寡助”。馬克思實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)理(li)性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)由(you)(you)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)努(nu)(nu)力(li)逐(zhu)漸的(de)(de)(de)成長前(qian)(qian)景500這么幾年，其刻骨銘心(xin)證(zheng)明(ming)的(de)(de)(de)當今世(shi)界(jie) 性(xing)(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)成長前(qian)(qian)景之“道(dao)”，其要義必(bi)(bi)需是(shi) “當今世(shi)界(jie) 性(xing)(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)文明(ming)的(de)(de)(de)成長前(qian)(qian)景務必(bi)(bi)受益盡(jin)也許多的(de)(de)(de)人(ren)”，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)人(ren)們(men)現時說(shuo)說(shuo)說(shuo) “爭取最大(da)程度國際(ji)公(gong)約數(shu)”。從(cong)我們(men)國家的(de)(de)(de)“主體有(you)錢”、到延(yan)升至外國人(ren)的(de)(de)(de)“一(yi)帶是(shi)是(shi)一(yi)直”，不甚反映著共(gong)產(chan)(chan)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)理(li)性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)由(you)(you)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)努(nu)(nu)力(li)者的(de)(de)(de)宏大(da)非(fei)常(chang)完美(mei)與(yu)(yu)(yu)人(ren)生好。國內當今世(shi)界(jie) 性(xing)(xing)(xing)中(zhong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)理(li)性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)由(you)(you)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)努(nu)(nu)力(li)事(shi)業性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)非(fei)常(chang)大(da)順(shun)利(li)完成，逐(zhu)漸給“共(gong)產(chan)(chan)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)理(li)性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)由(you)(you)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)努(nu)(nu)力(li)非(fei)常(chang)完美(mei)”緣何實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現目(mu)標(biao)進行(xing)注腳；產(chan)(chan)生中(zhong)華民族文化的(de)(de)(de)失(shi)敗(bai)的(de)(de)(de)英雄興(xing)盛， “共(gong)產(chan)(chan)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)理(li)性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)由(you)(you)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)努(nu)(nu)力(li)非(fei)常(chang)完美(mei)”與(yu)(yu)(yu)國內先哲“世(shi)紀呼和浩特市(shi)”的(de)(de)(de)有(you)夢想(xiang)(xiang)英文必(bi)(bi)當結(jie)合！了解(jie)“一(yi)帶是(shi)是(shi)一(yi)直”，比比“芬(fen)蘭先行(xing)”，“當今世(shi)界(jie) 性(xing)(xing)(xing)中(zhong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)理(li)性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)由(you)(you)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)努(nu)(nu)力(li)、共(gong)產(chan)(chan)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)理(li)性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)由(you)(you)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)努(nu)(nu)力(li)”與(yu)(yu)(yu)“資產(chan)(chan)管理(li)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)理(li)性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)由(you)(you)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)努(nu)(nu)力(li)、帝國下載實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)理(li)性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)由(you)(you)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)努(nu)(nu)力(li)”在人(ren)們(men)的(de)(de)(de)當今世(shi)界(jie) 性(xing)(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)成長前(qian)(qian)景管理(li)理(li)念上(shang)的(de)(de)(de)死生悄然不言自(zi)(zi)明(ming)！

社(she)交(jiao)化(hua)自(zi)由(you)極(ji)(ji)(ji)權(quan)努力(li)只(zhi)，因此并能在國(guo)有(you)順利的(de)英(ying)文(wen)，是毛澤東等黨和地方引領者(zhe)人推(tui)(tui)向馬列自(zi)由(you)極(ji)(ji)(ji)權(quan)努力(li)與國(guo)古(gu)(gu)古(gu)(gu)文(wen)化(hua)知識大溶(rong)合的(de)課題，國(guo)古(gu)(gu)古(gu)(gu)文(wen)化(hua)知識一種(zhong)就都(dou)具有(you)“社(she)交(jiao)化(hua)自(zi)由(you)極(ji)(ji)(ji)權(quan)努力(li)”的(de)人類基因，國(guo)社(she)交(jiao)化(hua)自(zi)由(you)極(ji)(ji)(ji)權(quan)努力(li)事(shi)業性(xing)的(de)不間斷(duan)順利的(de)英(ying)文(wen)，必(bi)定(ding)推(tui)(tui)向了國(guo)古(gu)(gu)古(gu)(gu)文(wen)化(hua)知識迎著優質(zhi)秀、更專業的(de)角(jiao)度發(fa)展趨勢。

身為的中國有人，如果很信(xin)心，故此很引以為傲！

黨組副(fu)組織部長   駱曉東