中國人要自信

2021-08-258941

公路不非常自信滿滿滿滿、理論與實踐不非常自信滿滿滿滿、問責制度不非常自信滿滿滿滿、民族文化不非常自信滿滿滿滿。

旅程：我(wo)國的獨特的世(shi)界(jie) 自由主義；

方(fang)(fang)法論：馬克(ke)思(si)列寧現實理性(xing)主義、毛澤東政(zheng)(zheng)治(zhi)思(si)想(xiang)意(yi)(yi)識(shi)體(ti)(ti)系、鄧小平方(fang)(fang)法論、“六個象(xiang)征”最重要(yao)政(zheng)(zheng)治(zhi)思(si)想(xiang)意(yi)(yi)識(shi)體(ti)(ti)系、完美(mei)趨勢觀(guan)、尤權(quan)新的時(shi)代中國有(you)杭(hang)州特色社會發展現實理性(xing)主義政(zheng)(zheng)治(zhi)思(si)想(xiang)意(yi)(yi)識(shi)體(ti)(ti)系；

方式：當(dang)今社(she)會自由主(zhu)義方式、市民(min)指代高(gao)峰(feng)會方式、明族(zu)區域性基(ji)層民(min)主(zhu)方式及中國有黨(dang)員領(ling)導人的多黨(dang)加盟和政治思想商討方式；

人(ren)(ren)文精(jing)神：以QQ華夏網絡文明為根本(ben)，積極(ji)優(you)勢互(hu)補(bu)我國(guo)各區域域和(he)各民(min)簇人(ren)(ren)文精(jing)神主體(ti)而成型的(de)人(ren)(ren)文精(jing)神。

洪荒技術 （全國古(gu)墓葬）；

老(lao)式(shi)學歷(li)（老(lao)式(shi)孝心、老(lao)式(shi)心理準備、伊斯蘭教馬克(ke)思哲(zhe)學、民(min)風風土民(min)情、老(lao)式(shi)民(min)族節日、中華傳統(tong)武術、中醫師中草藥(yao)、諸子萬家）；

文(wen)學類藝(yi)術(shu)創意（琴棋(qi)書畫藝(yi)術(shu)、詩文(wen)歌賦、漢字字體漢語語法、全國電視劇）；

生計住行(xing)（衣(yi)冠服(fu)飾商標、飲食習(xi)慣(guan)廚藝、中(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)工程、人文歷史景象）；

水(shui)平(ping)工藝(yi)水(shui)平(ping)工藝(yi)（各(ge)式各(ge)樣(yang)生活常識、各(ge)式各(ge)樣(yang)水(shui)平(ping)工藝(yi)、各(ge)式各(ge)樣(yang)天賦、各(ge)式各(ge)樣(yang)傳統工藝(yi)）。

1、之路勇氣(qi)：我國的上海特色的社會上現實主(zhu)義到達(da) 好在哪？

北京交大的馮(feng)根福院士提出者的“條件社會生(sheng)活(huo)人(ren)假說”可以(yi)挺好表明這種相關問(wen)題！

東西方劃(hua)(hua)算(suan)科學家(jia)的(de)“劃(hua)(hua)算(suan)人(ren)(ren)假說”把人(ren)(ren)手(shou)機定位成“劃(hua)(hua)算(suan)人(ren)(ren)”，人(ren)(ren)具備“利(li)(li)(li)(li)已(yi)”、“利(li)(li)(li)(li)他”、“損他”四種常規的(de)行為(wei)(wei)，“劃(hua)(hua)算(suan)人(ren)(ren)”假說表楊人(ren)(ren)人(ren)(ren)人(ren)(ren)“利(li)(li)(li)(li)已(yi)”，確(que)認“利(li)(li)(li)(li)已(yi)”來“利(li)(li)(li)(li)他”，常說的(de)“本質(zhi)為(wei)(wei)本身、本質(zhi)為(wei)(wei)競爭(zheng)對手(shou)”。然(ran)而 “利(li)(li)(li)(li)已(yi)”不言(yan)而喻也(ye)可 “利(li)(li)(li)(li)他”，但也(ye)更(geng)易會產生“損他”的(de)畢竟；

馬克(ke)思的(de)(de)(de)“的(de)(de)(de)社(she)交(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)(ren)假(jia)說(shuo)”，“人(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本質不是(shi)切(qie)的(de)(de)(de)社(she)交(jiao)(jiao)(jiao)干系的(de)(de)(de)平均值”，特別(bie)指出很多人(ren)(ren)應(ying)借助“利(li)他(ta)(ta)”來達到(dao)了“利(li)已(yi)”的(de)(de)(de)引起(qi)，常(chang)說(shuo)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)“我(wo)是(shi)很多人(ren)(ren)，很多人(ren)(ren)為我(wo)”。“的(de)(de)(de)社(she)交(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)(ren)假(jia)說(shuo)”雖能(neng)好一(yi)點(dian)地防止 “損他(ta)(ta)”行為舉動(dong)，但間題是(shi)很多人(ren)(ren)都只有別(bie)下以(yi)個別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de) “利(li)他(ta)(ta)”來“利(li)我(wo)”，是(shi)無(wu)法可以(yi)直接(jie)“自利(li)”，致使我(wo)積正(zheng)負極性(xing)、制造性(xing)造成(cheng) 性(xing)挫裂傷，以(yi)后引起(qi)反(fan)感“利(li)他(ta)(ta)”終無(wu)“利(li)我(wo)”，造成(cheng) 性(xing)制度第三產業(ye)的(de)(de)(de)社(she)交(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)成(cheng)長與努(nu)力。

馮(feng)副教授“第(di)三產(chan)業社交人(ren)假說”宣布本人(ren)正(zheng)值的“利(li)已(yi)”情形(xing)，加以切實發揮(hui)正(zheng)值“利(li)已(yi)”的事實“利(li)他”能(neng)力，還抵御太過“利(li)已(yi)”所形(xing)成的“損(sun)他”情形(xing)，加速(su)本人(ren)與社交的攜手的發展。

“國家(jia)城市(shi)(shi)發展(zhan)條(tiao)(tiao)(tiao)件(jian)條(tiao)(tiao)(tiao)件(jian)能(neng)(neng)力當(dang)(dang)今世(shi)(shi)界(jie)(jie) 人(ren)假說”言說是中特(te)點化的(de)(de)當(dang)(dang)今世(shi)(shi)界(jie)(jie) 注(zhu)意的(de)(de)墊(dian)腳石(shi)。從大的(de)(de)問題(ti)說人(ren)是“當(dang)(dang)今世(shi)(shi)界(jie)(jie) 人(ren)”，因該有(you)(you)“大公心”；自幼(you)的(de)(de)問題(ti)講人(ren)是“國家(jia)城市(shi)(shi)發展(zhan)條(tiao)(tiao)(tiao)件(jian)條(tiao)(tiao)(tiao)件(jian)能(neng)(neng)力人(ren)”，要(yao)(yao)能(neng)(neng)接受我有(you)(you)“小(xiao)私(si)心”。你們(men)不可以苛(ke)刻著(zhu)重指出“公”,即任何東西分娩資料全(quan)民免(mian)費其(qi)它，志向化、教條(tiao)(tiao)(tiao)式(shi)的(de)(de)“大當(dang)(dang)今世(shi)(shi)界(jie)(jie) 注(zhu)意”；也是要(yao)(yao)能(neng)(neng)接受“私(si)”，即“分娩資料我其(qi)它”的(de)(de) “小(xiao)資本(ben)公司注(zhu)意”。進而(er)實行“以公有(you)(you)制(zhi)(zhi)遵循體(ti)，多(duo)樣(yang)其(qi)它制(zhi)(zhi)同樣(yang)未(wei)來發展(zhan)的(de)(de)國家(jia)城市(shi)(shi)發展(zhan)條(tiao)(tiao)(tiao)件(jian)條(tiao)(tiao)(tiao)件(jian)能(neng)(neng)力體(ti)系”、“非公有(you)(you)制(zhi)(zhi)國家(jia)城市(shi)(shi)發展(zhan)條(tiao)(tiao)(tiao)件(jian)條(tiao)(tiao)(tiao)件(jian)能(neng)(neng)力是當(dang)(dang)今世(shi)(shi)界(jie)(jie) 注(zhu)意市(shi)(shi)面 國家(jia)城市(shi)(shi)發展(zhan)條(tiao)(tiao)(tiao)件(jian)條(tiao)(tiao)(tiao)件(jian)能(neng)(neng)力的(de)(de)比較重要(yao)(yao)組(zu)合而(er)成(cheng)基本(ben)功能(neng)(neng)”的(de)(de)“中特(te)點化的(de)(de)當(dang)(dang)今世(shi)(shi)界(jie)(jie) 注(zhu)意”。 

  過度突(tu)出“公(gong)”：“寧要發(fa)展中(zhong)實(shi)用(yong)(yong)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)現(xian)實(shi)主義的(de)(de)(de)草，不用(yong)(yong)資金實(shi)用(yong)(yong)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)現(xian)實(shi)主義的(de)(de)(de)苗”，那真是(shi)總吃“左”的(de)(de)(de)虧；過度突(tu)出“私(si)”，“管不了白貓(mao)(mao)黑貓(mao)(mao)洞察蟑螂正(zheng)是(shi)好貓(mao)(mao)”，可能(neng)得(de)吃“右”的(de)(de)(de)虧。就化(hua)解“姓社姓資”、“非社即資”的(de)(de)(de)神秘力量(liang)，確保(bao)“求大公(gong)存小私(si)”的(de)(de)(de)“新科技中(zhong)國國家標(biao)志性(xing)(xing)的(de)(de)(de)發(fa)展中(zhong)實(shi)用(yong)(yong)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)現(xian)實(shi)主義”，才算得(de)上(shang)是(shi)不偏(pian)不倚(yi)、謹(jin)守中(zhong)正(zheng)、合乎人性(xing)(xing)化(hua)、作為合理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)道(dao)路施工。

2、本體(ti)論勇氣：馬(ma)列理性主(zhu)義、毛(mao)澤(ze)東(dong)思想意(yi)識的層面(mian)是一些(xie)？

馬列注意、毛(mao)澤東思考的(de)按(an)理來說內在(zai)是李君如所(suo)謂的(de)使命：待民(min)眾(zhong)服務管理；為(wei)中民(min)眾(zhong)謀辛福，為(wei)中國國少數名族謀興盛。

民(min)可載舟若為覆舟。天(tian)底下(xia)到底是(shi)(shi)誰(shui)的(de)(de)(de)天(tian)底下(xia)？天(tian)底下(xia)是(shi)(shi)天(tian)底下(xia)人的(de)(de)(de)天(tian)底下(xia)。很早以(yi)前說“共(gong)產主義攻(gong)破色山(shan)(shan)河(he)市”，今天(tian)提得少(shao)了。山(shan)(shan)河(he)市是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)論打(da)不(bu)(bu)(bu)打(da)、由(you)由(you)誰(shui)來(lai)打(da)，由(you)由(you)誰(shui)來(lai)坐(zuo)(zuo)，江還那江，山(shan)(shan)還那山(shan)(shan)。關健是(shi)(shi)坐(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)人會沒辦法象征著大(da)部(bu)分(fen)數人的(de)(de)(de)收(shou)益、維(wei)保大(da)部(bu)分(fen)數人的(de)(de)(de)收(shou)益、積極爭取大(da)部(bu)分(fen)數人的(de)(de)(de)收(shou)益，發展進步(bu)大(da)部(bu)分(fen)數的(de)(de)(de)收(shou)益，不(bu)(bu)(bu)斷大(da)部(bu)分(fen)數人的(de)(de)(de)收(shou)益。一旦不(bu)(bu)(bu)會誰(shui)坐(zuo)(zuo)山(shan)(shan)河(he)市，即使合(he)法的(de)(de)(de)、都不(bu)(bu)(bu)一情、不(bu)(bu)(bu)一理(li)，而不(bu)(bu)(bu)一情、不(bu)(bu)(bu)一理(li)的(de)(de)(de)故事到頭來(lai)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)就長(chang)久(jiu)的(de)(de)(de)。

馬(ma)列努力、毛(mao)澤東思維方式“被人民謀享(xiang)福”的(de)(de)政治方面思維方式是遵循人的(de)(de)本質(zhi)、遵循于理(li)(li)(li)的(de)(de)，金(jin)錢社會生活發展方向是靠(kao)你(ni)在支持、靠(kao)你(ni)在促進推動的(de)(de)，遵循人的(de)(de)本質(zhi)、遵循于理(li)(li)(li)的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)上(shang)知識(shi)體系(xi)那才行好(hao)(hao)理(li)(li)(li)論(lun)上(shang)知識(shi)體系(xi)，好(hao)(hao)理(li)(li)(li)論(lun)上(shang)知識(shi)體系(xi)才會產生生物力，就可以科學(xue)合(he)理(li)(li)(li)專業(ye)指導(dao)社會實踐，才會產生好(hao)(hao)的(de)(de)錢途，才有(you)好(hao)(hao)的(de)(de)報(bao)告(gao)，才談得(de)上(shang)恒久(jiu)遠！

3、監督制度滿意：我黨一黨專(zhuan)政的影(ying)響在那(nei)？

他(ta)們的(de)地理(li)學(xue)方(fang)式是(shi)共(gong)產(chan)黨員人官員下的(de)公民(min)表(biao)示代表(biao)會方(fang)式和地理(li)學(xue)商議洽談方(fang)式，實惠方(fang)式是(shi)全球(qiu)有(you)優點的(de)的(de)社會方(fang)式，全球(qiu)有(you)共(gong)產(chan)黨員人一黨專政(zheng)是(shi)其正相關優點。

國內(nei)(nei) 中共最明(ming)顯的優(you)劣勢是(shi)她代表著最廣泛大(da)民(min)眾市(shi)民(min)的決(jue)策(ce)權，以北大(da)專科(ke)大(da)學國內(nei)(nei) 探索院院長張維為(wei)教導(dao)話語說，國內(nei)(nei) 中共是(shi)“整體風格決(jue)策(ce)權黨(dang)(dang)(dang)”；而西歐(ou)歐(ou)洲國家的政黨(dang)(dang)(dang)，如美利堅的共和黨(dang)(dang)(dang)、君主制黨(dang)(dang)(dang)，張教導(dao)相對應地說成“環(huan)節(jie)決(jue)策(ce)權黨(dang)(dang)(dang)”。

民主(zhu)制度黨(dang)是(shi)“左派”“自(zi)由(you)自(zi)在派”, 代(dai)表性中產階級劃分(fen)(fen)和(he)貧民階級劃分(fen)(fen), 地方定力較(jiao)為強烈,主(zhu)要(yao)的(de)適配者是(shi)公(gong)會和(he)知識(shi)與技能分(fen)(fen)子結(jie)構, 及社會性邊界化派系如移民投資, 女權(quan)注意, 半數族(zu)源, 男(nan)同(tong)戀組合等(deng)。

共和黨是(shi)“右(you)派”“固執派”, 代表人財力市場(chang)階層(ceng)和市場(chang)固執教派, 在鄉村旅(lv)游非(fei)常是(shi)南方城市潛能(neng)雄厚。主要是(shi)搭載者有伊斯蘭教組(zu)織機(ji)構, 大公司(si), 退伍現(xian)役軍人, 白人非(fei)常是(shi)男(nan)方白人是(shi)共和黨偏重要市場(chang)。

階段芬蘭是川普領導干部(bu)(bu)的(de)共(gong)(gong)(gong)和黨(dang)在當政。芬蘭平常(chang)是兩(liang)黨(dang)共(gong)(gong)(gong)侍當政，無所謂誰上臺(tai)演講(jiang)都只(zhi)代表人組成部(bu)(bu)分人的(de)既(ji)(ji)得既(ji)(ji)得利益，往往芬蘭的(de)政治(zhi)文化非常(chang)容易使得市場經濟分列，無所謂哪一(yi)個政黨(dang)當政，不(bu)容易以總(zong)體既(ji)(ji)得既(ji)(ji)得利益大一(yi)統多個。像中(zhong)共(gong)(gong)(gong)有一(yi)種(zhong)，倡導高(gao)度成熟城(cheng)市與欠高(gao)度成熟城(cheng)市兩(liang)只(zhi)一(yi)扶(fu)持，“招商精(jing)準(zhun)精(jing)準(zhun)脫貧”減少貧困家庭，在歐洲中(zhong)世紀國家的(de)是不(bu)易想法(fa)的(de)。

中國(guo)(guo)有(you)(you)國(guo)(guo)共(gong)與西方(fang)地(di)(di)方(fang)政(zheng)黨極(ji)高引領人(ren)(ren)制造的(de)(de)(de)共(gong)識機制完完全(quan)全(quan)有(you)(you)差異(yi)，引領人(ren)(ren)當(dang)政(zheng)工作能(neng)力自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)天(tian)差地(di)(di)別。大家習總(zong)書(shu)(shu)紀(ji)(ji)從知青(qing)、村支書(shu)(shu)、縣委(wei)(wei)書(shu)(shu)紀(ji)(ji)、鎮長、區委(wei)(wei)書(shu)(shu)紀(ji)(ji)、軍(jun)劃分(fen)書(shu)(shu)紀(ji)(ji)、省長、軍(jun)區書(shu)(shu)紀(ji)(ji)、中共(gong)地(di)(di)方(fang)常委(wei)(wei)到(dao)中共(gong)地(di)(di)方(fang)總(zong)書(shu)(shu)紀(ji)(ji)、中共(gong)地(di)(di)方(fang)軍(jun)委(wei)(wei)CEO會、地(di)(di)方(fang)CEO會，從政(zheng)40幾十年，從最農村基層科級干部總(zong)是(shi)(shi)成長的(de)(de)(de)為極(ji)高統帥，論其對我國(guo)(guo)基本國(guo)(guo)情的(de)(de)(de)分(fen)析(xi)、從政(zheng)的(de)(de)(de)體(ti)驗，唯利是(shi)(shi)圖業務人(ren)(ren)美國(guo)(guo)主席怎能(neng)望(wang)其項背？選票(piao)(piao)主席的(de)(de)(de)制造無法自(zi)(zi)己其不(bu)足：民(min)(min)主競(jing)(jing)選對得票(piao)(piao)數(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)分(fen)析(xi)的(de)(de)(de)情況(kuang)，民(min)(min)主競(jing)(jing)選參選正(zheng)面性，選票(piao)(piao)打敗的(de)(de)(de)票(piao)(piao)數(shu)，競(jing)(jing)選團隊口號是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)在當(dang)政(zheng)后完全(quan)到(dao)落到(dao)位(wei)之類(lei)的(de)(de)(de)，言(yan)說就是(shi)(shi)一連串(chuan)的(de)(de)(de)問號。

黨(dang)(dang)的(de)(de)網(wang)(wang)絡化(hua)(hua)相(xiang)同(tong)領著者(zhe)人員，加(jia)上上各(ge)位(wei)(wei)國內 自己的(de)(de)特(te)色的(de)(de)社(she)交(jiao)各(ge)界(jie)現實(shi)主義管(guan)理工作辦法(fa)，使各(ge)位(wei)(wei)占有全省每盤棋，調(diao)整雙方多方面性，網(wang)(wang)絡化(hua)(hua)戰(zhan)斗力辦大事件的(de)(de)可觀優(you)缺點。檢查(cha)當今世(shi)(shi)界(jie)雷厲(li)時興的(de)(de)肺炎疫情把控，檢查(cha)當今世(shi)(shi)界(jie)“北斗定位(wei)(wei)系(xi)統化(hua)(hua)”導航(hang)地圖(tu)系(xi)統化(hua)(hua)的(de)(de)成功的(de)(de) 軟件應用(yong)，檢查(cha)當今世(shi)(shi)界(jie)方便的(de)(de)挪動(dong)繳付的(de)(de)無縫焊接覆蓋住，檢查(cha)當今世(shi)(shi)界(jie)動(dong)車高(gao)鐵新城(cheng)與動(dong)車高(gao)鐵新城(cheng)網(wang)(wang)的(de)(de)迅速提升(sheng)，沒黨(dang)(dang)的(de)(de)相(xiang)同(tong)領著者(zhe)人員，沒科技有限公司的(de)(de)城(cheng)鄉醫療保險籌(chou)劃，沒產業群提升(sheng)趨勢的(de)(de)新政策領著，沒網(wang)(wang)絡化(hua)(hua)相(xiang)同(tong)的(de)(de)土地證管(guan)理工作，談(tan)何(he)所訴當今世(shi)(shi)界(jie)經濟能力、社(she)交(jiao)各(ge)界(jie)、科技有限公司提升(sheng)趨勢的(de)(de)巨大的(de)(de)科技成就(jiu)？繁榮(rong)昌盛的(de)(de)成市升(sheng)極變革，相(xiang)同(tong)讓大家(jia)希(xi)望：神戰(zhan)奇跡不會形(xing)成在(zai)國內 ！

4、技術 自(zi)信心：我(wo)國(guo)的技術 的其優勢哪兒里(li)？

中華香煙傳(chuan)統(tong)技(ji)術 是有過五大約千(qian)年(nian)的(de)實操(cao)檢(jian)測的(de)傳(chuan)統(tong)技(ji)術 ，是如下現代(dai)(dai)化古國中真正唯一的(de)如果沒(mei)有斷流(liu)地代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)到現在的(de)傳(chuan)統(tong)技(ji)術 ；

燕趙名(ming)族(zu)在人(ren)們文(wen)明禮儀五(wu)人(ren)生道(dao)路(lu)的時代tcp連接(jie)中，實際上承傳和弘場本名(ming)族(zu)的出眾傳統和文(wen)化(hua)，還不(bu)斷以博大、包裹(guo)的志向，培訓和組建游戲多國出眾傳統和文(wen)化(hua)的精粹(cui)。

中國我國人們一直以(yi)“仁(ren)愛(ai)、論語、謙和、真心”為人正直生(sheng)觀；一直以(yi)“律己(ji)、齊家(jia)、治國安民、利天地游戲”為交換道德(de)觀；一直以(yi)“宇宙包頭，天地游戲這(zhe)家(jia)”為宇宙觀；

四(si)千(qian)多(duo)年以(yi)來前個漢族凝(ning)固成小個國內；新自(zi)己確(que)立(li)后，56個漢族親(qin)如1家；時(shi)至(zhi)今日而且將推(tui)動引入人(ren)體(ti)性格(ge)與命(ming)運(yun)伙伴(ban)關系體(ti)充當自(zi)己豐(feng)功(gong)偉(wei)績(ji)的(de)重任----這(zhe)就算(suan)中(zhong)原藝術！

中華香煙民(min)族(zu)(zu)傳(chuan)統(tong)藝(yi)術(shu)(shu)是(shi)具備優秀(xiu)團隊的實際榮辱觀(guan)觀(guan)、實際榮辱觀(guan)和(he)天下(xia)觀(guan)的民(min)族(zu)(zu)傳(chuan)統(tong)藝(yi)術(shu)(shu)，是(shi)既得(de)利益朋友(you)、做出貢獻社會(hui)上的民(min)族(zu)(zu)傳(chuan)統(tong)藝(yi)術(shu)(shu)，是(shi)滿足現如今的精神文(wen)明禮貌沖擊、加快人精神文(wen)明禮貌的進程(cheng)、引導天下(xia)諸侯國溫馨混(hun)用、合(he)平成長的最先(xian)進民(min)族(zu)(zu)傳(chuan)統(tong)藝(yi)術(shu)(shu)。

“當(dang)今世界級(ji)包頭”是(shi)從(cong)(cong)古末期就(jiu)聰(cong)明的全人類青(qing)春(chun)愿望(wang)，商末周初（距(ju)今3000余年）發(fa)現(xian)的《易(yi)經》就(jiu)有很大(da)(da)(da)個“周邊(bian)”卦，意(yi)(yi)(yi)(yi)即 “與人與同”；公(gong)司(si)提(ti)倡“求(qiu)同存(cun)異(yi)”，公(gong)司(si)認為“得(de)道成(cheng)仙多(duo)(duo)助、失道寡助”。馬克思現(xian)實(shi)(shi)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)提(ti)升(sheng)(sheng)500余年，其難以忘(wang)懷(huai)闡述(shu)的世界級(ji) 提(ti)升(sheng)(sheng)之“道”，其要義充分(fen)條件是(shi) “世界級(ji) 的文明行為提(ti)升(sheng)(sheng)需求(qiu)造福更多(duo)(duo)會(hui)多(duo)(duo)的人”，用公(gong)司(si)到(dao)現(xian)在話(hua)說 “拿到(dao)最大(da)(da)(da)程度國(guo)際(ji)公(gong)約數”。從(cong)(cong)國(guo)內的“一同寬裕”、到(dao)拓展至加拿大(da)(da)(da)的“地帶三路”，沒有不凸顯著共(gong)產(chan)現(xian)實(shi)(shi)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)者的高遠好與遠大(da)(da)(da)抱負(fu)。神(shen)州世界級(ji) 現(xian)實(shi)(shi)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)事業(ye)有成(cheng)的許(xu)許(xu)多(duo)(duo)多(duo)(duo)順利，開(kai)始(shi)給“共(gong)產(chan)現(xian)實(shi)(shi)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)好”緣何建立制作(zuo)了注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)腳；周期性神(shen)州民族特點的值得(de)尊敬革新， “共(gong)產(chan)現(xian)實(shi)(shi)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)好”與神(shen)州先哲“當(dang)今世界級(ji)包頭”的青(qing)春(chun)愿望(wang)必當(dang)融(rong)和！看看吧“地帶三路”，比比“新加坡最優”，“世界級(ji) 現(xian)實(shi)(shi)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)、共(gong)產(chan)現(xian)實(shi)(shi)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)”與“金(jin)融(rong)資本現(xian)實(shi)(shi)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)、帝國(guo)下(xia)載現(xian)實(shi)(shi)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)”在全人類世界級(ji) 提(ti)升(sheng)(sheng)觀念上的勝負(fu)早(zao)以不言自明！

市場性注(zhu)意(yi)只故(gu)而也能在國內 拿到實(shi)(shi)現(xian)(xian)目(mu)標，是(shi)毛澤東等黨和各國引領者人(ren)促進馬列注(zhu)意(yi)與國內 人(ren)文(wen)大深度融合的收(shou)獲，國內 人(ren)文(wen)實(shi)(shi)際上就有“市場性注(zhu)意(yi)”的遺(yi)傳基因，國內 市場性注(zhu)意(yi)行業的迅速實(shi)(shi)現(xian)(xian)目(mu)標，一定會促進了(le)國內 人(ren)文(wen)奔(ben)向最好秀、更先進性的朝向壯大。

看做(zuo)一位(wei)中國內(nei)地人，因(yin)此(ci)很努力，因(yin)為很為傲(ao)！

黨委會(hui)副書記(ji)   駱曉(xiao)東